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ポジティブサイコロジースクール東京校 開講！
シンガポールで応用ポジティブ心理学をベースにした社会人向け教育機関として注目されている「The School of Positive Psychology」の東京校、「ポジティブサイコロジースクール」が開講されます。
日本でこのようなまとまった形でポジティブ心理学関連のスクールが開講されるのは初めてのことでしょう。 ユーダイモニアマネジメントの小屋一雄も講師として参画しています。 詳細はこちらです： http://www.positivepsych.jp/index.html ２１世紀スペインの音楽
いやー、ご無沙汰しております。
こんなに間を空けてしまったのはブログ開始以来ですね。 いろいろ理由はあります。上海やらシンガポールやらへの出張が続いたこと。今本を執筆中で、文章を書くのにうんざりしていること。などなど、言い訳にはきりがありません。 今更投稿するのが気まずくなってしまった中、再び投稿するにはそれなりの勇気ときっかけがいるものです。 そんなきっかけを待つこと数カ月。やっと自慢したいことが出来ました。 実は先日、ある場所であの音楽評論家、コメンテーターのピーター・バラカンさんと同席することになりました。一目であの方と分かったのですが、「わー、バラカンさんですか、感激です、握手してください」などと騒いではご本人に迷惑だし、とってもみっともない。そこで私は「うむ、君がバラカンさんか。お互い大物だから周りの人の視線がウザいですな。せいぜい私たちだけでも自然体で行きましょうや」と言った感じで「最近注目のヨーロッパ音楽はどの辺ですか？」なんて通の会話を始めたのです。すると思いのほか話は弾み、色々お薦めの音楽を教えてもらいました。 その中でも私の大好きなスペインの注目バンド、Ojos de Brujo とRadio Tarrifaをここで紹介します。バラカンさんお墨付きなのでそのクオリティは間違いありません。 ではまた。 僕は君たちに武器を配りたい
かなり良く売れているようなので、新書版の「武器としての決断思考」と合わせて読んでみました。新書の方は著者得意のディベートについての本ですが、こちらの方は、これから本格化する資本主義社会でどのように生き残るかという処世術を説いたものです。
さすがディベートの達人、非常にロジカルで切れ味もよい仕上がりです。資本主義という、企業の株価を向上させるという明確なゴールを設定した社会での話なので、人としての成長、正義、社会的な意義、高潔さ、多様性などはどうなんだ、とも思いましたが、さすがそんな反論は想定内のようで、東大の教授の文章を引用していました。そこでは「人間力といった客観的に数値化することのできない、性格的特性を重視する傾向が広まることで、若者の無気力や諦め、社会に出ることへの不安を助長することにつながってしまう可能性があると本田教授は指摘する。そうした能力の多くは多分に生得的なもので、教育や努力を通じていかに身につけるかも解明されていない。性格の明るさやコミュニケーション力というものは、人の個性そのものである。企業が人を評価するうえで、人格や感情の深部にまで介入するのは間違いだ、と教授は指摘する」と書いています。この辺は著者の得意分野ではないようで、そこでいい加減なことを書かずに引用するあたりは、さすがガードが固い感じですね。 しかし、客観的に数値化できる（株価のように）ものだけを基準にする事に危険を感じるのは私だけではないでしょう。サブプライムを発端に起こったリーマンショックは資本主義そのものの問題ではない、とのことですが、人間は感情の生き物であり、欲望、不正、自己中心主義などはつきもののこの世の中で客観的指標だけで全ての評価はできないと私は考えます。 しかし著者は企業に投資しながら経営についてのアドバイスなどのサポートをするエンジェル投資家ですので、株価にこだわる姿勢を崩さないのはもっともなことだと思います。ですから、本書は基本的には投資家の視線で書かれているわけです。 人は何故失敗するのかと聞かれて「それは成功するまで続けないからです」と答えた松下幸之助のモデルはもう通用しないと言いきり、経済が成長していない時代には優秀な人は社会貢献やＮＰＯに進出するべきではないとか、優秀なリーダーはみなコンプレックスを抱えている、などと言いにくいことをズバズバ言っているあたりは、同意するかどうかはともかくちょっと気持ちが良かったです。 一方、最後にこれから必要になるのはリベラルアーツであるとし、これからの資本主義社会に必要なのは「ほんとうに人間らしい関係」であると結んでいるのは、一見取ってつけたようでもありますが、実は著者の今後の方向性を示唆するものなのかもしれません。だとしたら、次の著作が楽しみですね。 リーダーシップでいちばん大切なこと
リーダーシップでいちばん大切なこと
リーダーシップというより、著者の考えによるビジネスパーソンの人生論といった感じでしょうか。しかし、オランダでビジネスを学び、実践をしている著者だけあって、その洞察はありきたりな日本人による人生論とは一味違ったものになっています。 結構好きです、こういうの。 気に入った、あるいは重要だと思ったフレーズは以下の通りです。 ・リーダーシップとは、孤独を受け入れ、他の誰でもない、自分自身の人生を誠実に生きる力のことであり、リーダーとは、その力を持っているか、または持とうとしている人のことである。 ・基本的情動＝先天的に備わった「喜び」「愛情」「興味」「悲しみ」「驚き」「恐怖」「嫌悪感」「罪悪感」「怒り」などの情動 ・２次的情動＝「思い込み」によってゆがめられた、後付けとしての情動 ・マインドフルネス＝２次的情動を消し去った、瞑想状態 ・リーダーは「自分らしさ」と「コミュニティへの所属」という、１次、２次双方を高める ・人間の自由を規制する価値観：「美醜」「善悪」「損得」「快・不快」の価値観 ・「サバイバル社会」では、リーダーシップを発揮できる人材のところに仕事、フォロワーが集中する。単なるフォロワーは取り替えが可能となり、自立して生きられない。 ・今後の世界を生き残るにはリーダーシップを発揮するだけでは不十分で、リーダーシップを発揮する分野を自分の基本的情動と相談しながら決めなくてはならない ・社会的に価値のある仕事とは、問題の重要性とソリューションの質が共に高いもの ・進むべき道は、自分の人生をかけて戦いを挑む重要な問題を吟味し、自らの解を磨き込む ・コンピューターはロジカルにしか考えられない。リーダーがコンピューターを超えるには「自分らしく生きる」必要がある ・リーダーとしての話し方 １）「自分の物語(Story of myself)」を語る ２）フォロワーが「わたしたちの物語(Story of us)」にする ３）皆で「今すべきこと(Story of now)」を考える ・「無気力の壁」を乗り越える３つのポイント １）他者の役にたっているという実感を重ねる ２）自分のことは自分で決められるという実感を得る ３）失敗の原因を「能力不足」ではなく「努力不足」と考える ・「やる気の壁」を乗り越える３つのポイント １）成功の予感を持つこと ２）得られる結果に興味・関心を持つこと ３）目的や意義を周囲の人に理解してもらうこと ・適度なストレスが成長には必要 ・勇気を持つ ３・１１後の心を立て直す
本書の中で著者は人間が陥りやすい「二者択一思考」に警鐘を鳴らしています。「復旧か復興か」「自粛か買占めか」「利己か利他か」「ネットがリアルか」などなど。
著者は以前から「テロ側につくのか我々につくのか」と迫ったブッシュのような、単純で明確な自分の立ち位置の決め方に嫌悪を感じているようです。また、人の持っている論理性を重視する認知行動療法などもあまり評価していないようです。もっとあいまいなもの、中途半端、あるいはいい加減な人間性というものをより重視しているのです。 私的には、そんな著者の考え方は好きなのですが、読者としてはつかみどころがないと感じてしまうかもしれません。「私のようにすれば年収が１０倍になるのよ」と明確に言われた方が、いろいろ考えなくていいし、面倒くさくないですものね。しかし、著者のような論客もベストセラー作家の一人であることは出版界にとってもバランス上とてもいいことだと思います。 さて、本書にはいろいろ書いてありますが、「利己か利他か」のところに面白い記述がありました。 「何が利己的で何が利他的なのか、すぐに判定して白黒つけるのは意外にむずかしい。多くの場合で、利己的、利他的はひとつの行動の表の顔とウラの顔、と言ってもよいかもしれない」 「いつも利他的な私でありたい、と思うひとは、それが誰かにとってはたまらなく利己的になってはいないか、と考えるべきだ。あの人って利己的だな、と非難する人は、その人が持つ意外な利他性にも、あるいは自分が持っている利己的一面にも気づいていないだけかもしれない」 以前このブログで小説「悪人」を紹介した際、犯人が言った「誰かが悪人にならなくては、どちらも被害者にはなれないでしょ」という下りを引用しましたが、「利他的な人」というのも「利己的な人が」がいて初めて存在できるのですよね。 電車やバスで席を譲ろうとして「いえいえどうぞそのまま」と言われて格好がつかなくなった経験のある人も多いでしょう。周りの人が一斉に立ち上がり「どうぞこちらの席にお座りください」「いえいえ私などは結構です」などとみんなで言い出したら、誰も利他的な人になどなれない。恋人でも子供でもいいですが、何をしたいかと聞いて「あなたがして欲しいと思うことをしたい」などと言われたらいらつきますよね。何をしても自分は利己的にしかなれないというジレンマに陥るから。 誰だって人から「利他的な人」と見られたいという気持ちは持っているものです。そう言われて尊敬されたいという人もいれば、いや自分は純粋に人に喜んでもらいたいだけだ、という人もいるでしょう。でも、どちらにしても本当に自分の気持ちの深いところを観察してみれば、きっと利己的な部分が垣間見られると思います。 もちろん、それが、悪いということではありません。深層心理に何があっても、社会や他人の役に立っている人は素晴らしいと思います。これには異論がある人は少ないでしょう。 ただ、見るからに利己的な人というのは、実はとても扱いやすく、自分を利他的に見せるのに役立つ、ありがたい人でもあるのです。子供が自立してしまうとわがままだった頃が懐かしくてしょうがない、という親心も分かるような気がします。単なるメランコリーだけではなく、自分を利他的にしてくれる対象がいなくなってしまい、自分が利己的な存在になってしまうことが悲しいのかもしれません。 だからといって「オレは周りの人にいい人面させてやるためにわがままし放題してやる」と開き直るのは言語道断だとは思いますが、色々な人が「利他的になれ」と言っている現在（なぜか都知事の世代の人に多いですね）、このような若干冷めた視点というのは重要なのではないでしょうか。様々な議論を重ねていくうちにいつのまにか利他の「他」がある種の思想、一部の政治家、さらにはお国になってしまってはオシマイですから。 幸福優位 ７つの法則
ハーバード大学で学生から絶大なる人気を集める「幸福学」講座をタル・ベンシャハー博士のもとで担当し人気講師となったショーン・エイカー氏による、ポジティブ心理学及び「幸福」に関するとても読みやすい書籍です。本書では、「幸福」になることによって成功・達成を実現するための具体的な７つの法則が紹介されています
タル・ベンシャハー博士の著作が自己啓発書的なポップ性を売りにしているのに対し、本書はより実証実験に基づいた事例を紹介しているのが特色です。また、企業の事例にも言及することによってマネジメントの視点からも気づきのある内容となっています。 良く言われるように「一生懸命努力すれば成功する」あるいは「成功した時にようやく幸せが手に入る」のではなく、「人は幸せでポジティブな気分の時に成功する」と従来の常識を覆す「ハッピネス・アドバンテージ」理論は多くの読者に斬新な視点を与え、仕事や人生に対しても前向きな気持ちにさせてくれることでしょう。 印象に残ったコメントは以下の通りです。 ・ もう変わらなくていいと信じることが幸せなのではない。自分は変われると思うことが幸せなのである。 ・ 人は幸福感を覚えている時、つまり心のあり方や気分がポジティブであるときに、頭もよく働き、やる気も生じ、結果的にものごとがうまくいく。幸せが中心にあって、成功はその周りを回っているのである。 ・ セリグマンの定義は「喜び」「夢中になること」「意味を見出すこと」 ・ ユーダイモニア：「人の繁栄」「自分の可能性を追求して努力するときに感じる喜び」 ・ 仕事上の幸福感は単なる気分ではない。「仕事観」である ・ 人の幸せにとって重要なこと：「意味ある人生の目標を追求すること」「チャンスに気付いてつかむこと」「楽観的で感謝に満ちたマインドセットを養うこと」「豊かな人間関係を大事にすること」 ・ 行動が個人的な好みに合っていることが重要。モップかけに満足感を感じる人もいる ・ 単なるスキルを使うことよりさらに満足感を与えてくれるのが、埋もれている自分の「性格的強み」を掘り起こして活かすことである。これをしたグループはしなかったグループより抑うつが少なかった ・ デュエック「人は、もともとの素質、適性、興味、性向において異なっているが、適応と経験を重ねることによって変化し成長していく」 ・ 市場のバブルを生んだのは非合理的な楽観性。全てのネガティブ思考をシャットアウトするべきではない ・ ひどい落ち込みから早く回復する人は「自分の気持ちを意識してそれを言葉で表現できる人」 ブログのリニューアル、そして「さよなら原発集会」
しばらくブログがダウンしていまして、失礼しました。その間、「倒産したのか」「自己破産したのか」はたまた「発狂したのか」などとご親切なお気遣いを頂きましたが、実は本ブログは最近圧倒的な数のアクセスを頂き、このままでは需要が供給に追いつかないということで、これからは会員制のブログとし再出発し会員の方からは月１万円の会費を頂くことと相成りました。
というのはウソで、ちょっと成り行きでリニューアルをしました。。。 この間、色々なことがありましたが、一番気になっているのは大江健三郎氏の呼びかけによる「さよなら原発集会」が１９日に６万人もの参加者を動員し明治公園で行われたということです。そこでの大江氏らのスピーチはこちらで聞けます。 http://www.youtube.com/watch?v=k5Q5cRWpQaU しかし、何といっても驚くのはこんなに大きな出来事なのに新聞・TVではほとんど報道されていない、という点ですね。朝日新聞では５×４センチくらいの記事と写真が載っただけです。NHKもあまり取り上げていませんでした。 原発についてはいろいろな意見があるでしょうし、見えていないことがあまりに多いので真実はボブ・ディランの歌のように、まさに風の中に揺れているように思います。 大切なのはここで、自分の頭を使ってとことん考えることだと思います。ノーベル文学賞作家である大江氏が呼びかけ６万人が集まったものの、メディアはその報道を控えている。他にも色々なところでデモがあるようですが、こっちは完全に無視されている。ここには明らかに社会的に重要な意味が隠されているのだと思います。 私は一つの思想にのめり込んだり、どちらかの側に付いたり、ということが必要だとは思いませんが、ここは全国民が本気で情報を集め自分の頭で考え抜かないといけない時だと思います。それが現代人に求められている知性ではないでしょうか。 私が自動車メーカーに勤務していたときに税制改革があり、それについての私見をちょっと述べたところ「バカヤロウ、これで車は売りやすくなるんだからいいに決まっているだろ」と先輩に言われ、社会人とはこんなものか、とがっかりしたことを思い出します。そんな思考停止状態になるには、今回の問題はあまりに重大すぎるでしょう。 是非、あっち側かこっち側かなどと考えずに、真剣に考え続けて行きたいものです。 これから働き方はどう変わるのか―すべての人々が「社会起業家」となる時代
ソフィアバンク代表の田坂広志氏の著作です。全体的に若者向けに軽いタッチ（やたらと段落を変えるブログ風の文章）で書かれていますが、いくつか印象に残った文があったので紹介致します。
・「はた・らく」とは、世の中の多くの人が「楽」になるという意味がある。つまり働くということは「会社」のためになる仕事をするというより「社会」のためになる仕事をすることである。「会社」も「社会」に貢献する商品やサービスを提供してはじめて存続できるのである。 ・就職関係の雑誌などでは、若者の理想の仕事として「高年収の職種」や「待遇の良い企業」などがトップに挙げられ、若者は自己中心的でキャリアアップ志向だ、などと言われるが、誰でも「世の中の役に立ちたい」という思いや「社会に貢献したい」という気持ちを持っている。「仕事を通じていかに社会貢献や社会変革に取り組むか、ということを真剣に考えている人も少なくない。 ・ヘーゲルがその弁証法哲学の中で、「事物の相互浸透」ということを述べている。それは「対立物の闘争による相互浸透」とも呼ばれる法則で、まったく逆の性質を持った対立するもの同士が、闘争のプロセスを経て、互いに「相互浸透」を起こし、互いに似通ってくるという法則の事。例えば資本主義と社会主義。日本型経営とアメリカ型経営。 ・「人間は自分を癒すことができないと、目の前の世界を癒したくなる」この警句は、社会起業家を目指す我々が一度深く考えて見るべき警句である。自分自身の人間としての成長の課題から「逃避」するために「社会貢献」や「社会変革」を語っているのではないか。「自分を変えられない人間は決して社会を変えられない」 ・本当に問われているのは、「いかにして勝つか」「いかにして成功するか」ではなく、「全力を尽くしてなお、敗北や失敗に直面した時、その時、自分を支え得る思想を持っているか」である。 ・「社会起業家」としての働き方への変革とは、「社会貢献」や「社会変革」の志を持ち、「現在の事業の変革」や「新しい事業の創造」を通じて、「良き社会」を実現しようと考え、働くことである。もはや指導者の時代は終わったのである。 なでしこ力
ワールドカップで「なでしこジャパン」を優勝に導いた佐々木監督の著作です。
監督のいろいろな場面でのコメントの中に彼のコーチング力が垣間見られていましたが、本書を読んで、やっぱり、と思ったコメントを少しだけ紹介します。 選手にも、家族にも信頼され、とてもバランスの取れた人のようにお見受けします。 ・澤選手はどうして、ゲームの中で２手３手先の展開を読めるのか？彼女は状況を見てポジショニングを修正することが得意で、常に周囲よりも早く動き出すことが出来る。この嗅覚は攻撃の場面だけでなく、相手ボールをカットしたり、こぼれ球を拾ったりといった守備の場面でも活躍した。これを本人に聞いたところその答えは下の通り。 「攻撃したいから、相手のボールを奪いたい。どうすれば上手くインターセプトできるかは考えていないけれど、攻撃するためにはまずボールを取らなくちゃ、とは常に思っている」 ・試合前にユニフォームの上着を軽くたたんで並べておく選手たちをみてスコットランドの監督は驚いた。「さすがですよ。礼儀正しさ。きめの細かい心配り。道具への愛情も感じます」 ・指導者がやるべきことは、まず選手の長所を見抜き、それを認めているんだというメッセージを本人に伝えることだ。プレー中のミスは、叱られたから減るものではない。大好きなサッカーを「もっと上手くなりたい」と思って本人が努力するからこそ、ミスは減るのだ。 ・僕は、選手が積極的に自分らしさを発揮しようとしたプレーならば、極力叱らない。また、なでしこジャパンのキャンプに呼んだ時だけでなく、普段の国内リーグを視察した時から「おまえのこういうところは武器なんだぞ」と選手に直接、声を掛けている。「なでしこジャパンでその良さを存分に披露したい」と思えるような雰囲気を、監督である僕自身が常に振りまくようにしている。 ・評価があいまいな上司のもとでは、部下もなかなか達成感を得ることができず、戸惑ってしまう。だから僕は、監督として選手のプレーを評価する際、まず前提となる規準を自分のなかで明確にする。そのうえで、試合の勝ち負けに左右されず、いいところはいい、ダメなところはダメ、と客観的に評価するように努めている。 利他のすすめ：チョーク工場で学んだ幸せに生きる１８の知恵
利他のすすめ：チョーク工場で学んだ幸せに生きる１８の知恵
本書は「日本でいちばん大切にしたい会社」の中のエピソードで多くの人に感動を与えた日本理化学工業（株）の大山会長による作品です。 最近では若者によるボランティアが話題になり、相変わらず自分探しに時間を割く人も多いようですが、大山会長の７８年に及ぶ人生の知恵からすると、そんな悠長で贅沢なことをするより、とにかく今何でもいいから人のためになる仕事をするべきだ、と感じます。 大山会長が「知的障害を持っている社員が２人いるが、彼らは施設にいれば楽なのにどうして工場で働こうとするのか？」という質問をある住職にしたときの、以下の答えが大山さんの人生を変え、また日本理化学工業をやがて製造ラインのすべてを知的障害者にまかせる企業へと導いたのです。 「人間の幸せは、ものやお金ではありません。 人間の究極の幸せは次の四つです。 人に愛されること、 人にほめられること、 人の役に立つこと、 そして、人から必要とされること。 愛されること以外の三つの幸せは、働くことによって得られます。 障害を持つ人たちが働こうとするのは、本当の幸せを求める人間の証なのです。」 いい言葉ですね。 その他にも大山さんは本書のなかで含蓄のある言葉をたくさん書き残しています。 ・ 神様は個性を作ったのではありません。人の役に立つことを幸せだと思う人間をつくったのです。そして、その幸せを追い求めて努力をすれば、おのずから「個性」は生み出されるのです。 ・ もしかしたら、マズローの五段階欲求説の「生理的欲求」と「安全の欲求」は動物脳が司り、「所属と愛の欲求」「承認の欲求」「自己実現の欲求」は人間脳が司るのかもしれない。自己実現に向かう根本原理は「利他の心」にほかならないのではないでしょうか。 ・ 「経済」とは「経世済民」の略である。その意味は「国を治め、民の苦しみを救うこと」です。 ・ 「この世の最大の不幸は、貧しさでも病気でもありません。自分が誰からも必要とされないと感じることです」（マザー・テレサ） ・ 福沢諭吉は「学問のすすめ」の中で「怨望（えんぼう）」という言葉を挙げている。その意味は「陰湿で進取がなく、他と比して自らを不満に思い、自分を省みず他人を頼み、自分を高めずに他人を下ろそうとする」ことだそうです。知的障害者は犯罪を起こすんじゃないか、などと偏見に満ちたことを言うのはまさに「怨望」ではないか？ もう読んだ方も多いと思いますが、あっという間に読めてしまうけれど後味のとてもよい一冊です。是非ご一読を。 |
